CRISTO NEGRO

                                    CLXXXII

 Crónicas desde mi calle Cuba de mi Llopis Ivorra.

 les quiero contar una historia, que estando rellenando unos pimientos para gratinarlos en el horno  acudió a mi memoria,   y eso que la tengo  bien corta, la memoria me refiero lo otro ya y tal, las historias dichos o chascarrillos sobre el Santo Crucifijo de Santa María de Jesús, y el misterio que rodea esta imagen , bueno a ver si no me lío, y para contarlo no necesito ningún hilo como Teseo necesito el de  Ariadna del laberinto del Minotauro.

A mi Llopis Ivorra, hoy sin saber por qué si ni porque no, o puede que sea por todo lo contrario, o tal vez dando un paseo por la ciudad monumental y escuchando una conversación a gente ilustrada, sobre este tema y aunque o a pesar de ser ateo , acudió a mi memoria a la memoria y eso que la tengo  bien corta, la memoria me refiero lo otro ya y tal, las historias dichos o chascarrillos sobre el Santo Crucifijo de Santa María de Jesús, y el misterio que rodea esta imagen , bueno a ver si no me lío, y para contarlo no necesito ningún hilo como Teseo necesito el de  Ariadna del laberinto del Minotauro.

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Al aparecer, cierto manuscrito y obrar estos en poder de Bernardo de Claraval, manuscritos que al parecer explicaban el lugar exacto de donde habían escondido del ataque de los sarracenos el arca de la alianza, en 1.120 decide crear una orden de monjes-militares con la misión de encontrarla y figurando la excusa de proteger a los peregrinos por el camino de tierra santa, recibe el visto bueno del rey Balduino II rey de Jerusalén y encabezados por Hugo de Panyes y ocho caballeros más , piden licencia al rey Balduino para ocupar como sede el lugar donde había sido construido el templo de Salomón, tomando el nombre de los pobres caballeros de Cristo, allí pasaron nueve años escavando, la creencia es que en esta época, encontraron lo que iban buscando fuere lo que fuere, llegaron   más frailes-milites y empezaron a llamarlos caballeros del temple o templarios como el lugar donde ubicaron su sede en tierra santa.

Llegó a ser tan grande el poder de estos frailes-milites del temple, que eran odiados y temidos por reyes y papas, que el rey de Francia Felipe IV el cual estaba endeudado con ellos convenció al felón del papa Clemente V para la eliminación de la orden, el 13 de octubre de 1.307 ( trece y viernes de ahí viene la superstición )y en la hoguera de sus últimos mandatarios se dio por terminada la orden de los caballeros del templo, vaya, eso ya es historia conocida por todos Vds. y yo me vuelvo a enrollar , más que la misa del gallo único acto religioso del año que se nombra los 42 reyes de Judea.

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El único País que acogió y respeto los bienes a los restos de caballeros del temple que lograron huir de Francia, fue Portugal y su rey Dionisios y a partir de 1.317 con permiso del papa Juan XXII logra restituir a estos caballeros el nombre de origen, es decir orden de los Pobres Caballeros de Cristo, como en su génesis, es decir como en la creación de esta orden de frailes-milites.

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La muy Solemne Venerable y Pontificia Cofradía de la Hermandad Penitencial del santo Cristo de Santa María de Jesús , o popularmente llamado Cristo Negro, fué fundada en Portugal por los antiguos caballeros del templo y los de la orden de Alcántara sucesora de la de los Fatres de Cáceres, llamados ahora Pobres Caballeros de Cristo refugiados en Portugal, el día 3 de mayo de 1.490 y refundada en 1.986, procesióna los Miércoles santos a las 24,00 horas siendo de obligado el silencio, goza de muneros clasus, es decir que solo puede tener de entre 50 y 59 hermanos, en principio surgió como devoción particular de la nobleza, después pasaría a devoción popular, en su origen templario y los hermanos antes de posesionar y a puerta cerrada celebran los ritos de esta orden, la talla es anónima del siglo XIV.

El fervor y el miedo producido por esta imagen, quizás se deba a las plagas de peste de la época que asolaban la ciudad, llegándose a asegurar que el que tocaba la imagen con la debida devoción sanaba al instante y en caso contrario moría al poco tiempo, quizás fuera porque era el testigo de las ejecuciones realizadas en la ciudad, esta era la imagen que se le mostraba al reo poco antes de ser ajusticiado y era lo último que veía, de esta forma crecía el rumor de no mirarle a la cara y el que lo hacía caía fulminado, hasta para hacer limpieza en la talla y traslado de la misma, había que hacerlo con guantes negros sin mirarla a la cara y con gran recogimiento y devoción y era tanto el pánico que desprendía que para estos menesteres se llegó a contratar a los pobres de la ciudad.

. Cuando procesiona este paso según me cuentan es impactante el silencio en todo el recinto monumental, y se sigue contando la historia y recomendando la prohibición de mirarle a la cara al Cristo y jamás, jamás se debe tocar la imagen del Cristo Negro.

 

Agustín Díaz Fernández